La tumba vacía: su origen y primeros desarrollos a la luz de la lamentación ritual y el trauma cultural

Este webinar retoma algunos de los temas de mi tesis doctoral. Allí se proponía interpretar el contexto funerario de Marcos 16:1-8 como respuesta al evento traumático de la muerte de Jesús. La lamentación ritual, en las que las mujeres tenían un papel relevante, no implicaba solo lloros y muestras de duelo, sino que articulaba un relato sobre la vida y la muerte de quien había fallecido. En este sentido, permitió dar forma a un “trauma cultural” conectado a la muerte de Jesús, aportando continuidad al grupo de sus seguidores y seguidoras ante la crisis representada por su crucifixión. Desde esta perspectiva, la tradición de la tumba vacía no es tanto “historia” como “memoria”, y espacio performativo recurrente para la memoria ritual. También desde aquí es posible imaginar el súbito silencio de las mujeres al final del evangelio no como“fracaso”, sino como el puente que permite imaginar un futuro colectivo, un futuro en el que “el crucificado” y el “mesías” articulan un camino de ida y vuelta. Nota biográfica: Mireia Vidal i Quintero (Sabadell, 1980), licenciada en Historia, máster en estudios de la diferencia sexual y doctora en Nuevo Testamento y Orígenes del Cristianismo (Universidad deEdimburgo). Sus áreas de investigación van desde los orígenes del cristianismo a la Reforma protestante del siglo XVI, centrándose en los procesos de recepción relacionados con la memoria social de los grupos y las hermenéuticas feministas. Información sobre mis publicaciones pueden verse aquí:https://orcid.org/0009-0004-6005-4569